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一认二悔三管嘴,收藏界的

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如今的社会是“权益”性消费,交易不单单指物品本身的赎购,还包括售后等一系列的跟踪性服务,这样才构成了一比买卖。自然我们平时也很享受这样的权利,但是到了古玩和收藏界则完全不同。这里不受消费者保护法的保护,更多的是斗智斗勇,都是互相角力的过程。并且买的没有卖的精,此番争斗往往失利的都是消费者。为此还特别设立了连个词叫做“捡漏”和“吃药”,消费者的胜利叫做“捡漏”,反之则是给自己交了“智商税”称为“吃药”。虽然这行看起来如此“霸道”蛮不讲理,但一旦真的“捡漏”成功堪比中彩票般的利润还是吸引着我们源源不断的投身到这个行当中。虽然绝大多数人都注定成为“分母”但基本的规矩还是要懂得,以下就简单谈一下收藏交易的6大行规。

1.“打眼”就要认:这一条是最基本的,平时我们买到假货可以去退,可以去告,但是你在古玩收藏这里买到了假货却只能“认”,听起来没道理吗?但只要触及灵魂的一句话就能让人哑口无言:你买的时候不是冲着“捡漏”去的吗?难道捡了漏之后你还会给人补差价吗?古董收藏品的赎买过程俨然是一场“知识”积累的豪赌,你的筹码是日积月累的知识,赢了则恭喜捡漏成功,输了则只能怪自己学艺不精。所以乖乖的把“药”吃了,当做是你前行的动力。当然大多数人是在吃了药之后就止步不前,四处宣扬收藏水深,莫要涉足,其实由此看来这种人的性格就是天生的分母。

2.“出价”不能悔:我们东北有句老话叫“拉梭子”,同样的意思在收藏界叫“拉拉尿”,按照现在文雅点的说法叫“鸽子”。简单来说就是你已经跟店主把价都谈好了,然后又问了哪个朋友,三心二意的不想买或者就地划价。在旧时代如果出现这种行为,稍微有点素质的店主一般就不卖给你了,或者直接请你出去。同时你在这一片的名声基本也臭了,没人再卖你东西,因为你不君子。还有大家有没有纳闷过为何中国古代没有“拍卖”一说?并不是没有想到这种手法,而是我国的素养不支持我们做这种伤和气的当面“厮杀”,同样的,君子出言不悔这是个死理!即使是“吃药”也得站着吃了,要不也没个记性不是?

3.“管住”你的嘴:不该问的别问,除了关于这物件的基本信息之外别跟查户口似得动问西问,有些话多问两句你肯定买不成。比如:你这东西哪来的啊?之前多钱收的啊?在哪“起”的啊?店主多钱收的,在哪收的这是商业机密,跟你没什么关系。尤其这种古玩收藏品不像地理的萝卜白菜,它们能有一个基础价,利润不能超过一个数值。古玩这东西有些人是家传的,有些人是自己有眼力田间地头拿罐头跟农民换的。到了店里既然要“出”肯定是有利润跟着,犯不上跟你透这个价格的实底。如果真说了卖你这个十万的碗其实是自己用一个罐头换的估计不仅你不买了,还会四处宣扬人家是奸商。所以宁可不做你生意也不能坏了自己名声。

4.“台子”不能拆:在古代如果你在对门买来东西后上我这屋问价格,一般店主都是不说的,简单一句好宝贝,就完事了。古人还是讲究和气的,谁都是养家糊口,你给人台子拆了回头人再给你屋子砸了得不偿失。不过现在人可不这样了,比如你在别人家买的“和田”,然后拿给你另外一个开店的朋友,很多人就揣着明白装糊涂,说你这个皮子不对,一眼就是俄料或者山料。反正钱你没赚到手,一定要让对方“恶心”了才痛快,这种行为在收藏界其实是大家所不齿的小人行径。同样的,一个东西别人家卖多钱也跟你没关系,很多人喜欢拉着别人问成交价,然后大肆“打压”一番,妄想能拉几个好客人。其实自己好好开自己的店,少打听点同行之间的“机密”,还是用东西说话比较好。

以上4大戒条就是收藏界的基本规律,看似无处维权,实则隐藏着君子之约。而且收藏这个行当里“吃药”是你必须经历的过程,不然“漏”都明码标价了你还怎么捡?当所有事物能规矩话,能标准化的时候它们的红利期也就过去了。




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