在我住的乡下，天大的事儿是儿子将媳妇（娶媳妇）。
无论是媒妁之言还是自由恋爱，结婚是要有步骤的。
第一步是“看家”。男女双方基本同意后，女方要在娘家嫂子、婶子等人陪同下，带上八斤礼物到男方家，名曰：“看家”。
礼物大都是酒、罐头、桃酥、饼干之类。其目的主要是去见见婆家人，看看房子，还要看看房前屋后，以此确定是不是过日子人家。
中午要在男方家吃午饭，饭后临走时，拿的八斤礼物要押回去四斤，男方家还要给未来媳妇红包。随着物价的上涨红包里的金额也在涨，没人规定，但是屯中都互相打听，不能差大了。有的“看家”后就黄了，不是嫌钱给少了就是因为不像过日子人家。
第二步就是“定亲”。“看家”后双方没什么意见就选个吉日“定亲”。这次是媒人领着男方到女方家，去时除了带八斤礼物外，还要带定亲礼，早些年是给四尺或者八尺红布，里面包上十元至二十元钱，后来就是红包袱包着被面、褥面，再后来又加了一床毯子，名曰：过日子舒坦圆满。包里还要押钱，数量是四平八稳，社会发展了，经济发达了，后面的零也越加越多。不知是谁还紧跟形势改革了，押的钱变成了一千零一元，或者一万零一元，名曰：千里挑一，万里挑一。
第三步是“过财礼”。男方家通过媒人问女方家要多少财礼，双方都接受了，男方过了财礼就选择良辰吉日办喜事。有的就因为男方承受不起女方家要的财礼，就拆散了一对好姻缘。
女方在出嫁时除了做嫁衣外，还要做被褥，做被褥要请屯中针线活儿好的女人，还要求做被褥的女人夫妻和睦、父母双全、儿女双全。一般条件做两床被两床褥子，叫“两铺两盖”，后来又加了一床褥子，叫“余福”。条件好的要做四铺四盖。
结婚前一天，女方家也要招待亲朋好友，一些近亲第二天还要随新娘到男方家，去的男人名曰：“送亲”，女人名曰：“开箱”。早些年是用马车送新娘的，新娘坐的马车还要用芦苇编的炕席搭棚，一般都是四挂马车，女方亲戚去的实在太多，就加两挂牛车。本生产队不够就到外生产队借，那时生产队出车拉新娘都是无偿的。
新娘出嫁时，两只鞋底都要压上钱，踩钱上轿管一辈子有钱花。乡下人把新娘的红盖头叫蒙脸红。我住的乡下蒙脸红没有等新郎掀开的习俗，上轿时蒙脸红是围在脖子上的。新娘坐的马车上坐的都是闺房密友，还要有一个小男孩儿押车，目的就是将来新娘能生个男孩子。车的辕马戴着红缨流海，颈系铜铃，还挂着别着四个铜钱的红布条。那马蹄的哒哒声伴随铜铃的清脆声响在村庄大道上、乡间小路上，响在乡街民居中间，那绝对是美妙的交响乐。
马车到了男方家门口，男方家要安排人给新娘押手钱新娘才能下车。有一新娘到了新郎家门口就是不下车，冷着脸也不说话，男方迎客的亲朋束手无策。原来婆婆按照习惯在新娘下轿时要在炕上“坐福”。所谓“坐福”就是把斧头放在新娘的炕上，上面铺上褥子，婆婆坐在上面，说是“坐福”，其实真正意义是为了镇住媳妇。忙忙叨叨的婆婆把押手钱给忘了，幸亏娘家嫂子暗示，婆家补上了押手钱，新娘才下了车。
新娘下车走到堂门口时要停下来，等待新郎家小叔辈的年轻人，用秤杆将新娘的蒙脸红揭下甩到房顶，如果掉下来就不吉利，这个蒙脸红将来要给小宝宝做第一件衣服用。待娘家亲喝了喜酒走后，再到房顶取下蒙脸红，新娘要好好保存起来。新娘上了炕后，娘家哥哥或者弟弟要钉洞房的门帘，新郎家早在门旁放了两枚钉子一个秤砣，一个红包。钉门帘是一个钉子只能钉一下，不可以重复。
吃饭时，新娘要等豆腐上来了才能动筷子吃饭，意思是“吃福”。新娘的宴桌上备了两个大碗，上一道菜就往两个碗里夹一点，最后要把两个碗装满满的。等娘家亲走后，新郎的父亲要“开福”。开福就是用婆婆坐过的斧头把贴在窗上的喜字，从中间轻轻割开，新娘要给公公红包。开过福新娘要和婆家人一起吃团圆饭，桌上摆满八个菜，号称“八大碗”儿。
全家人吃完“八大碗”儿后，新娘从炕上下来，小心翼翼端着娘家亲在酒桌上备好的两大碗菜，走到堂屋对等候在那里的婆婆大声说：“妈，给您菜。”意思是祝愿发财。现在发展到婆婆还要给媳妇钱，美其名曰：改口费。
晚上，婶婶或是嫂嫂姐姐要为新娘“捂被”。捂被可是新婚这天最关键的一项。捂被者还要振振有词：“捂被捂被金银满柜；捂床捂床金银满炕；被头对被头生儿住高楼；被脚对被脚媳妇生小小（男孩）；八个栗子八个枣儿生八个姑娘八个小儿（男孩子）”。
文化大革命中，提倡喜事新办，结婚生产队不安排马车了，新娘由娘家哥哥或者弟弟用自行车载着，陪嫁的新被也是用自行车载着，送亲和开箱的有自行车骑自行车，没有就步行。
随着社会的发展马车早已被遗弃，取而代之是一代比一代漂亮的轿车，但是很多结婚习俗还仍然沿袭。
作者：郭淑萍，笔名江洋飞雪，辽宁省作家协会会员。大连知名自媒体人，以海蛎子味的音频、视频著称，人称拉呱姐。近年来对大连民俗研究下功夫较深。
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