引言
在纽约市曼哈顿对岸，有一座弹丸小岛，在这个小岛上建有一座规模宏大的自由女神像，手持火炬，在它的基石上刻有一段诗章，其辞曰：都交给我吧！你们——疲惫穷苦的人民，像畜生般受驱使的寻求自由的众人，最受鄙视、最受糟蹋、遭尽厄运的人们。把这些人都交给我吧！在这里，我掌握明灯，照耀着通向自由和机会的金门。
这首诗是一位犹太移民女诗人爱玛·拉萨萝写的。她生于年，因在旧大陆受到种族的歧视，乃阖家移美。爱玛怀着一颗寻求幸福的孩童心情，在日记上这样写道：“一个日丽风和的9月的早晨，当我进入公立小学的时候，我的公民的自尊心和私心的满足达到了顶点。我一定永远记住这一天。入学的第一天，在大多数人看起来是一个纪念日。在我看起来更有一百倍的重要性，因为我期待这一天太日长岁久了，路途太遥远了，期望太大了。父亲亲自带我们到学校去，他是不会把这件事交给其他人去做的。他等候着这一天，其渴望程度不逊于我。最后，我们父女四个人围在女老师的桌前，父亲用那人们听不大懂的英语，说出了心里已无法埋藏的对于我们的希望，把我们托付给了女教师。我们都进了天堂。”
以爱玛为底版的那座自由女神像，就体现了人们当初对新大陆怀着的美丽幻想。在希腊神话中，有一名会唱迷人歌曲的海神，凡听见她歌声的人，莫不迷恋神曲而自动把船驶向海神，从而葬身于水晶宫中。自由女神像就是19世纪的海神，她的美妙歌喉为美国招来了成千上万的新公民。从内战结束到19世纪末，世界各地涌向合众国的移民共达万人。美国马上获得了世界民族熔炉的称号。
其实，美国的全部人口，除印第安人外，都是移民或移民的子孙，他们只是在不同时期从地球上不同地区移入的罢了。19世纪70年代，有人做了一个调查统计，证明在个美国人中，人是土生父母的土生白人，人是外国父母的土生白人，人是外国出生的白人，人是黑人，余下来的两个人中，有一个是印第安人，一个是中国人。在美国历史上有一个术语，叫做“边疆”。20世纪60年代美国总统肯尼迪提出了“新边疆”政策，为什么肯尼迪要起这个名字呢?原来这两个字在美国历史上有其特殊意义。
在美国，边疆和移民是分不开的，先有移民然后有边疆。边疆是从移民的立场而言的。人们一提到边疆，往往会想起美国西部。但事实上，沿大西洋地带是最初的边疆。年至年间，对较旧的新英格兰地区而言，缅因州是美国开国后的第一个边疆，阿巴拉契亚山脉一带是第二个边疆。年以后，密西西比河谷和俄亥俄河谷成了第三个边疆。当时，“让我们顺俄亥俄河流下去吧！”成了成千上万移民家喻户晓的歌曲。现在在芝加哥附近伊文斯敦有一座著名大学，叫做西北大学。西北大学应当设在西北，为什么设在芝加哥？原来当时的芝加哥一带也是一个边疆，并且被叫做大西北。后来随着历史的发展，大西北的名字不见了，被代之以中西部。
年时，密苏里河以西的地区，那一片等于美国面积一半的地区，大部分是荒野。那里，主要还是印第安人的天下，他们骑着成群结队的马，养着大群的美洲水牛，漫游于草原和群山之间，除受狮子和狼群的骚扰外，不受外力的压迫。但不到20年，一切都变了样。印第安人被逐出了家园，或被圈起来住在一个固定的地域内。数百万咆哮的水牛完全被肃清。有一个名叫威廉·科迪的，因杀死水牛最多，还被封为杀水牛的大王，起绰号叫“水牛比尔”，许多人只知他的绰号而忘掉了他的真名。
在开拓西部边疆中，走在前面的是开矿的人。加利福尼亚的金矿和内华达的银矿吸引了成千上万的移民。一次新的发现立即使数以千计的人涌至荒漠的前哨站。在数天之内，溪流两岸或藏矿的山坡间，即林立起无数帐篷和简陋的茅屋。投机小商人立即建立酒肆，一次买醉要纳五毛钱，而且又有女招待陪同欢乐。这就是所谓“矿业王国”。它吸引了殖民者，并以材料供给后来的小说家和电影制片商。但最重要的是，它把大量财富送进了东部投资家的钱柜，给华尔街增添了数十亿美元的贵重金属。
与“矿业王国”同时兴起的有“畜牧王国”。在开始的时候，几乎什么人都可以选几头母牛和小牛让它们在公地上吃草，这就形成了畜牧事业。随着铁路的建立，芝加哥、圣路易、奥马哈都建立了罐头公司。于是，长途驱赶牲畜的事业成了常年的事业，数以万计的牲畜蹄痕布满路上。同时，经营牲畜的人发现牲畜可以在北部草地上度过冬季，于是牲畜王国的领域又往北扩展到科罗拉多、怀俄明和蒙大拿。
东部财团马上插手进来。他们的办法是从印第安人手中取得公地，围了起来作为私有。有一家公司在科罗拉多围了万英亩。另一家公司几乎把得克萨斯州的整个琼斯县都围了起来。他们以无情的手段消灭竞争者，有时不惜以武力杀害小业主牧羊人，硬说后者的羊群破坏了草地。但畜牧业大亨未能长期把持土地，移民的洪流冲了进来，取得了土地。在19世纪结束时，西部地区的人口增加了万。
当时有一名记者描写移民情况说：“挤满了来自世界各国移民的火车奔向平原。挪威人、瑞典人、丹麦人、波兰人、俄罗斯人，都混杂在寻觅土地的洪流里面，涌向落日的平原。这里是一片土壤肥沃的河谷。街上拥挤着做买卖的人群，一切谈话都是有关地皮的事情。”另一记者这样写道：“当火车停下来时，情形是怪好看的。小孩子、中年人和老年人，都争先恐后跳下月台，开始他们的竞跑。他们互相追逐拥挤，有的带着东西，有的在慌忙中把东西丢了。他们先寻找土地，然后又找土地局，土地局门口排着多码的长龙。他们安静了一段时间。接着来了第二辆火车，又是一阵奔跑，一阵骚动。往后，又是第三辆、第四辆。每一列列车抛下了它所载的人群，增加了可怕的拥挤情况。在半天之内，加里斯一地就来了人。”
结语
正像任何开拓者一样，移入这个地区的人们必须在艰苦的自然环境下觅取生存。在沙漠和草原地区，没有森林，人们只好住在地穴或草泥小屋子里，光线不足，空气不流通，门窗是用牛皮做的。加上觅水不易，所以连蔬菜也很难吃上，甚至洗涤也成问题。在旱灾的日子里，五谷枯槁，葡萄干死，水井枯竭，大地满布尘土，气温日夜都在华氏90度以上。有一位记者描写干旱的情景说：“妇女们在炉边准备菲薄的晚餐，就是最有虚荣心的妇女也不修饰了。她们头发蓬乱，眼窝深陷，精疲力竭，没有一点精神。男人们不再玩扑克了，他们愁眉苦脸，见不得自己的儿女，因为小孩们不仅衣服破烂，而且由于弄不到水，没有一个不是脏得像泥猴一样。做丈夫的就是不敢回家吃饭，因为对付不了妻子的唠叨。生活的幻梦一个跟着一个地破灭。”
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